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  • 中日文化交流和日本佛教

    包括从阿弥陀佛的身体的具体部位观想(别相观),到从总体上观想阿弥陀佛,以至透过色身观察无形相的“法身”,在观想中立誓愿往生西方净土,此书不重视称颂“南无阿弥陀佛”的口称念佛,把这一法门列入“散业”(与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 喜乐与空无(1)

    ,在遏罗迦根本密宗檀陀罗里,说得很清楚。  在圆满证悟时,融入菩提心,以及在体内特定部位,体验四喜的过程,最为殊胜。  编注:“四喜”为喜、胜喜、殊胜喜、俱生喜。  正如遏罗迦法所阐述,当独一无二的大... 以感到舒适的方式盘坐下来,身体保持毘卢七支坐法(毗卢遮那佛七部位要点坐势法)。如果结跏趺坐让上你极不舒服的话,不妨以一般坐法取代。你可以很自然地坐在椅子上,双脚交叉著地,忖度是在模仿弥勒菩萨的“弥勒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033555688.html
  • 喜乐与空无(2)

    法身或智身。  如果你安住在报身境界,众生无法看见你,你便无法开导他们。所以你要如此发心:  ‘为了让众生受益,我将呈现化身大威德金刚相。’  于是,眼前现大威德金刚相,其身上三个部位,标帜“唵阿吽”...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033755689.html
  • 佛祖真容—中国石窟寺探秘

    地区极其罕见的一所中 心塔柱窟。它的窟室平面是方形的,中心的部位立着一座细高的中心塔柱, 直通窟顶(图 33)。这座方形的塔柱可以分成两层,在每一层的上部都刻着 与巩县石窟寺类似的帷帐装饰,下部是护围栏...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132256037.html
  • 中国文化与宗教发展趋势

    生态。  这是非常严重的问题。整个亚非欧结合部位的大片地域,出现了精神空置、人与自然本根断裂的状态。尤其像犹太人,当摩西带着几十万人从非洲沙漠中走出来,在亚洲的沙漠里又饥又饿,更关键的是这些人的精神靠...

    江山

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(4)

    根处,其形有6叶,主管性腺,卵巢、睾丸、前列腺等。  脐轮——在肚脐处,其形有10叶,乃一极重要的中心点,相当于道家的下丹田部位,主管脾、肝、胰和肾上腺等。  心轮—-位于心窝处,有12叶,主管胸腺、...

    不详

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  • 坛城的绘制技巧

    基部的圆径为八分之二个小度量单位。  (3)园墙的画法:  斗拱和基线间的垂直线正中留三个小度量单位的空间,然后从空间正中向左右各画长度为四个小度量单位的园墙线条;再在斗拱和基线间的垂直线正中部位留下二...

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  • 近代的丛林禅修与管理制度

    香板,打香板要指实掌空。下香板时,须限领缝为度,正打在肩膀挑担的部位,不得伤人颈耳,不得打在脊背上。见有昏沉,前冲後仰,东倒西歪,低头打呼者,如欲下他的香板,必手速眼快,胳膝对胳膝,脚到手到,下过便走...

    王丽心

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  • 庄春江著:《印度佛教思想史要略》(1)

    著同样的部位。这一派的典籍,大都以「怛特罗」为名称。在修行方法上,拋弃了吠陀时代所重视的祭祀,而认为要以正确的咒语、术法、字母音节、坛场、手印,来迫使天神满足崇拜者的请求,或者,使崇拜者与天神相结合,...

    庄春江

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  • 宋辽金时期建筑概况(组图)

    建筑群中的主次关系。这对于中国这样一个以伦理性文化为特点的国家,要求在建筑群中个体建筑有不同尺度的配置关系,得到了很好的满足。   3.斗拱   在木构建筑中,以斗拱为梁柱交接的节点,随着使用部位的不同,...台基、栏杆、柱础等部位,除此之外,还有专门用石材做的建筑,大者如石塔、石碑,中者如望柱、华表等。为了加强构件的装饰性,古代匠师在这些石构件的表面进行了艺术加工,《营造法式》将其归纳成四种:一是剔地起突...

    不详

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